L'intérêt de cet ouvrage est de présenter à la fois l'étude de l'œuvre au programme de Terminale, Bac 2004 et du domaine "Littérature et débat d'idées - L'homme : nature et société".

Editeur Ellipses

DIDEROT y vit d'abord un " traité d'un athéisme très frais et très vigoureux ". Mais il ne tarda pas à s'en détourner avec effroi.

Ce texte-là, décidément, allait trop loin. Vouloir brûler tous les livres, " afin que les hommes ne puissent retomber dans leurs anciens égarements ", rêver d'abandonner les oeuvres d'art, annoncer un temps d'après les sciences, où hommes et femmes dormiront pêle-mêle dans la paille, enfin débarrassés du souci de savoir quoi ou qui leur appartient..., voilà qui ne correspond guère à l'image que les Lumières se faisaient du progrès !

Dans cette vision d'un monde où les lois seraient dissoutes, où la vie passerait, simplement, par les humains, enfin devenus des animaux sans histoire, pauvres en langue, presque dépourvus d'industrie, il y avait de quoi effaroucher les encyclopédistes. Ce fut le cas. Pas seulement Diderot. Helvétius, d'Alembert, Voltaire, et même Rousseau jugèrent irrecevables, excessives ou scandaleuses les spéculations de Dom Deschamps.

Editeur : Robert Laffont